대한민국에서 가장 큰 종교를 보자
불교에서는 예로부터  4부 대중이라는 말을 했다.
    비구(남자 승려), 비구니(여자 승려), 우바이(남자신도), 우바새(여자신도)
물론 깊이 들어가면 머리를 깎지 않은 행자가 있고 갈색 앞치마를 걸친 사미와 사미니를 거쳐야 비구, 비구니가 된다.
비구가 되었다고 끝은 아니다. 교무가 있고 주지가 있으며 본사 주지가 있고 총무원장이 있다.
이것은 행정직이다.
참선 수행만 한다면 주위의 추대를 받는 종정 외에 다른 보직은 없는 셈이다.
이것은 일생을 종교 아니 자기 수행만 하겠다는 불교인들의 직급일 뿐 신도들은 아무런 직급이 없다.
불교철학 정립에 큰 역할을 하였고 부처의 십대제자를 가르치기까지 한 용수가 신도들에게 어떤 존경과 복종심을 요구하지 않았다.

천주교는 어떤가
교황 밑에 추기경(별도 임명직이다) 대주교, 주교, 지역 교당에 가면 사제가 있고 부제가 있다.
오직 수도만 정진하는 수사는 직급에 연연하지 않는 별도 신부이다.
이들 역시 일생을 독신으로 지내며 하느님께 기도하는 종교가들의 계급일 뿐 신도들은 모두 평등하다.
신도들 중에는 교회에 다닌 경력에 따라 일생동안 세례를 세번 받는다.
한번 세례 받은 사람과 세번 세례 받은 사람 사이에 계급이 존재하듯이 호칭이 다르지 않다.

개신교는 어떤가
목사(당회장이라 한다)가 있고
- 목사협회의 직함은 돈봉투가 날라다니는 선거로 만들어진다니 외부에서 볼 때 의미가 없다.
큰 교회는 담임복사가 있고 부목사들이 있다. 다른 교회는 돌아볼 필요없다.
방 하나 뿐인 작은 교회와 큰 교회의 가치는 같은 것이다.
그런데 신도들이 참 이상하다.
남자는 장로, 여자는 전도사, 그 밑에 권사, 집사, 권찰
신도들 간에 계급이 존재하는 것이 우습기만 하다.
더구나 큰 교회에서는 권사부터 선거로 선출한다.
물론 교회 사무외 큰 일을 처리하는데 큰 역할을 한다고 하면서
호칭부터 달라지면서 존경심을 표하는 것은 무엇인지 모르겠다.
둘이 있어도 서열을 정하는 유교 문화의 잔재인가?
그런 잔재 때문이라면 다른 종교에는 없는 것도 이해가 안된다.

교회에 잘 다니고 있지만 익숙해져 있는 것이 의문이 됩니다